До конца развенчать "божью коровку"!
Oct. 16th, 2012 09:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
biblusРазмах истерии, охватившей брянские СМИ в 1960-м году в связи с судом над стилягами, вполне можно сравнить с недавней предвыборной лихорадкой в области. Тогда дело "Божьей коровки" стало, как бы сейчас выразились, информационной бомбой. "Брянский комсомолец" клепал статью за статьёй. Тех, кого не затронул в предыдущей, добил в этой. И по упомянутым проехался катком еще раз.
Дело, глубоко взволновавшее общественность Брянска, закончено. Преступники из «божьей коровки», гнусные стиляги-пресмыкатели, получили по заслугам. Опустел зал заседаний областного суда, не слышно больше под сводами подчеркнуто сдержанного голоса судьи, нагловатых реплик обвиняемых, трусливых голосишек отдельных свидетелей. Но волна гнева трудящихся, всколыхнутая сообщением о подлых деяниях «божьекоровников», продолжает расти. На предприятиях, в учебных заведениях, на стройках, в общежитиях и дома они, одобряя решение суда, задают себе вопрос: кто же виноват в том, что объединение морально падших людей могло возникнуть и длительное время существовать?
Большинство сходится в том, что, кроме осужденных, виновны, прежде всего, родители стиляг, а также лица, угодливо предоставлявшие им квартиры для мерзких сборищ.
Теперь, когда время суда уголовного прошло, настал период суда общественного над всеми теми, кто был связан с подлой шайкой «божья коровка».
Пусть ответят перед коллективами рабочих, служащих и студентов те, кто потакал преступникам, кто запятнал свое имя участием в грязной, развратной компании. Пусть краснеют перед лицом общественности главный инженер областного управления сельского хозяйства Георгий Одисеевич С., его супруга — старший инженер проектировщик облпотребсоюза Мария Дмитриевна Ч., директор областной базы «Главторгмаш» Яков Петрович А. и другие родители лоботрясов-похабников. Разговор должен быть серьезным и строгим. Надо спросить с них, как они допустили, что под их сердобольными родительскими крылышками выросли паразиты, осквернившие честь молодежи города.
Перед нами должны держать ответ и те, кого суд в силу своей гуманности не привлек к уголовной ответственности, но кто принимал участие в грязных, распутных сборищах. Это, прежде всего: Евгений П., работающий в цехе № 9 завода дорожных машин, Евгений С., студент Брянского института транспортного машиностроения, Анатолий Ц., электросварщик УНР-668, Анна Г., продавщица магазина № 83 Бежицкого района Брянска, Светлана А., намотчица электросилового цеха БМЗ, Галина Х., проживающая в Бежицком районе по улице III Интернационала в доме № 49, Валерий Б., помощник машиниста депо станции Брянск-1 и наконец, брат осужденного Германа С. Валентин, тунеядец, которого родители тщательно оберегают от труда.
Часть из этих сообщников стиляг — преступников неискренне вела себя на суде, ловчила, отказывалась от прежних показаний, пытаясь выгородить мерзких типов, сидевших на скамье подсудимых. О таких судебная коллегия справедливо вынесла частное определение. Их трусливое и подленькое поведение на судебном следствии заслуживает самого сурового осуждения.
В нашей газете 9 октября с. г. мы сообщали фамилии и адреса тех, в чьих квартирах происходили попойки и грязные оргии компании «божья коровка». Уличным комитетам стоит присмотреться к этим лицам и обсудить их поведение на собраниях граждан. Может быть, стоит подумать и о том, чтобы поставить перед райисполкомом вопрос о переселении пособников стиляг-развратников в такие квартиры, в которых в будущем им негде будет «развернуться».
И, наконец, самые серьезные выводы должны быть сделаны комсомольскими организациями города Брянска, райкомами и горкомом ВЛКСМ.
Существование «божьей коровки» ярко говорит о том, что комсомольские организации все еще не охватывают своим влиянием каждого юношу и девушку, слабо ведут воспитательную работу, робко выступают против проникновения в среду молодежи влияния разлагающих идей буржуазного Запада. На молодых людей, начинающих подражать стилягам, иногда никто не обращает внимания. А ведь именно в этот момент комсомольские активисты должны разъяснить их заблуждение, вовлечь парня или девушку в интересную общественную работу. А к тем, кто зашел слишком далеко, принимать более суровые меры общественного воздействия.
В дни, когда шел суд, жители Брянска вновь встречали вечерами у центрального универсального магазина, в скверике имени Кирова, у главпочтамта группки парней и девчат в крикливой одежде часами паясничающих перед прохожими. Было странно, что даже в это время, когда разоблачена гнусная деятельность стиляг-божьекоровников, в местах их сборищ не появлялись патрули штабов по охране общественного порядка. Пора очистить центральные улицы города от стиляг-паразитов. Нужно разобраться с каждым из них, заставить их вести скромный и достойный образ жизни, а если понадобится, то и выселить их из города.
Наш Брянск славен своим героическим прошлым. И ныне золотые руки жителей умножают его замечательные традиции. И мы никому не позволим запятнать честь родного города. НЕ ПОЗВОЛИМ!
Дело, глубоко взволновавшее общественность Брянска, закончено. Преступники из «божьей коровки», гнусные стиляги-пресмыкатели, получили по заслугам. Опустел зал заседаний областного суда, не слышно больше под сводами подчеркнуто сдержанного голоса судьи, нагловатых реплик обвиняемых, трусливых голосишек отдельных свидетелей. Но волна гнева трудящихся, всколыхнутая сообщением о подлых деяниях «божьекоровников», продолжает расти. На предприятиях, в учебных заведениях, на стройках, в общежитиях и дома они, одобряя решение суда, задают себе вопрос: кто же виноват в том, что объединение морально падших людей могло возникнуть и длительное время существовать?Большинство сходится в том, что, кроме осужденных, виновны, прежде всего, родители стиляг, а также лица, угодливо предоставлявшие им квартиры для мерзких сборищ.
Теперь, когда время суда уголовного прошло, настал период суда общественного над всеми теми, кто был связан с подлой шайкой «божья коровка».
Пусть ответят перед коллективами рабочих, служащих и студентов те, кто потакал преступникам, кто запятнал свое имя участием в грязной, развратной компании. Пусть краснеют перед лицом общественности главный инженер областного управления сельского хозяйства Георгий Одисеевич С., его супруга — старший инженер проектировщик облпотребсоюза Мария Дмитриевна Ч., директор областной базы «Главторгмаш» Яков Петрович А. и другие родители лоботрясов-похабников. Разговор должен быть серьезным и строгим. Надо спросить с них, как они допустили, что под их сердобольными родительскими крылышками выросли паразиты, осквернившие честь молодежи города.
Перед нами должны держать ответ и те, кого суд в силу своей гуманности не привлек к уголовной ответственности, но кто принимал участие в грязных, распутных сборищах. Это, прежде всего: Евгений П., работающий в цехе № 9 завода дорожных машин, Евгений С., студент Брянского института транспортного машиностроения, Анатолий Ц., электросварщик УНР-668, Анна Г., продавщица магазина № 83 Бежицкого района Брянска, Светлана А., намотчица электросилового цеха БМЗ, Галина Х., проживающая в Бежицком районе по улице III Интернационала в доме № 49, Валерий Б., помощник машиниста депо станции Брянск-1 и наконец, брат осужденного Германа С. Валентин, тунеядец, которого родители тщательно оберегают от труда.
Часть из этих сообщников стиляг — преступников неискренне вела себя на суде, ловчила, отказывалась от прежних показаний, пытаясь выгородить мерзких типов, сидевших на скамье подсудимых. О таких судебная коллегия справедливо вынесла частное определение. Их трусливое и подленькое поведение на судебном следствии заслуживает самого сурового осуждения.
В нашей газете 9 октября с. г. мы сообщали фамилии и адреса тех, в чьих квартирах происходили попойки и грязные оргии компании «божья коровка». Уличным комитетам стоит присмотреться к этим лицам и обсудить их поведение на собраниях граждан. Может быть, стоит подумать и о том, чтобы поставить перед райисполкомом вопрос о переселении пособников стиляг-развратников в такие квартиры, в которых в будущем им негде будет «развернуться».
И, наконец, самые серьезные выводы должны быть сделаны комсомольскими организациями города Брянска, райкомами и горкомом ВЛКСМ.
Существование «божьей коровки» ярко говорит о том, что комсомольские организации все еще не охватывают своим влиянием каждого юношу и девушку, слабо ведут воспитательную работу, робко выступают против проникновения в среду молодежи влияния разлагающих идей буржуазного Запада. На молодых людей, начинающих подражать стилягам, иногда никто не обращает внимания. А ведь именно в этот момент комсомольские активисты должны разъяснить их заблуждение, вовлечь парня или девушку в интересную общественную работу. А к тем, кто зашел слишком далеко, принимать более суровые меры общественного воздействия.
В дни, когда шел суд, жители Брянска вновь встречали вечерами у центрального универсального магазина, в скверике имени Кирова, у главпочтамта группки парней и девчат в крикливой одежде часами паясничающих перед прохожими. Было странно, что даже в это время, когда разоблачена гнусная деятельность стиляг-божьекоровников, в местах их сборищ не появлялись патрули штабов по охране общественного порядка. Пора очистить центральные улицы города от стиляг-паразитов. Нужно разобраться с каждым из них, заставить их вести скромный и достойный образ жизни, а если понадобится, то и выселить их из города.
Наш Брянск славен своим героическим прошлым. И ныне золотые руки жителей умножают его замечательные традиции. И мы никому не позволим запятнать честь родного города. НЕ ПОЗВОЛИМ!
Без подписи
Опубликовано в газете "Брянский комсомолец", октябрь 1960 г.