biblus: (Default)
          В середине октября 1960 года стиляги из "Божьей коровки" уже начали отбывать свой тюремный срок, а "Брянский комсомолец" всё продолжал разоблачать их "гнусные деяния". Очередная гневная статья.
     
          Сегодня на этой странице мы публикуем несколько материалов, характеризующих моральное убожество так называемой «западной культуры». В странах, где правит капитал, вся идеологическая работа направлена на то, чтобы отравить сознание молодежи ядом безыдейщины и пошлости, отвлечь юношей и девушек от классовой борьбы. На удочку разлагающей «культуры Запада» попадают и отдельные отщепенцы из среды нашей молодежи. Начинается это как будто с небольшого, с подражания в одежде, с увлечения музыкой, иностранным тряпьем и безделушками, а переходит порой в гнусные дела. Наглядный пример тому – мерзкие дела «божьей коровки».
          Долг комсомольских организаций – повести решительную борьбу против конкретных носителей низкопоклонства и пресмыкательства перед западной культурой, выкорчевать из среды нашей молодежи. Нужно улучшить воспитание молодежи на замечательных революционных традициях нашего прошлого и настоящего. Сметем с пути молодежи гниль и мусор, проникшие к нам из разлагающегося «западного мира»!

Read more... )          Посмотрите на этот снимок. Вот перед чем прекло­нялись стиляги-преступники: орудие убийства (стилет отобран у Б.), же­вательная резинка, рубашка с обезьянками, пластинки с «рок-н-роллом». Эти предметы стали для них кумиром. Перед ними они готовы пол­зать на животе.

Вот перед чем преклонялись стиляги

Опубликовано в газете "Брянский комсомолец", № 125 (16 октября) 1960 г.
biblus: (Default)
Размах истерии, охватившей брянские СМИ в 1960-м году в связи с судом над стилягами, вполне можно сравнить с недавней предвыборной лихорадкой в области. Тогда дело "Божьей коровки" стало, как бы сейчас выразились, информационной бомбой. "Брянский комсомолец" клепал статью за статьёй. Тех, кого не затронул в предыдущей, добил в этой. И по упомянутым проехался катком еще раз.

карикатура          Дело, глубоко взволновавшее общественность Брянска, закончено. Преступники из «божьей коровки», гнусные стиляги-пресмыкатели, получили по заслугам. Опустел зал заседаний областного суда, не слышно больше под сводами подчеркнуто сдержанного голоса судьи, нагловатых реплик обвиняемых, трусливых голосишек отдельных свидетелей. Но волна гнева трудящихся, всколыхнутая сообщением о подлых деяниях «божьекоровников», продолжает расти. На предприятиях, в учебных заведениях, на стройках, в общежитиях и дома они, одобряя решение суда, задают себе вопрос: кто же виноват в том, что объединение морально падших людей могло возникнуть и длительное время существовать?
          Большинство сходится  в том, что, кроме осужденных, виновны, прежде всего, родители стиляг, а также лица, угодливо предоставлявшие им квартиры для мерзких сборищ.
          Теперь, когда время суда  уголовного прошло, настал период суда общественного над всеми теми, кто был связан с подлой шайкой «божья коровка».        
Read more... )
biblus: (Default)
Нет, речь не о том суде, что решает сейчас судьбу выборов губернатора Брянской области, а о том, что закончился в Брянске ровно 52 года назад. Я уже выкладывала немало материалов по делу стиляг из "Божьей коровки", но эта тема меня не отпускает, продолжаю собирать всё, что с ней связано. "Суд идет" так называется статья, опубликованная в газете "Брянский комсомолец" в октябре 1960 года. Этот печатный орган бичевал тогда "гнусных пресмыкателей перед иностранщиной" даже похлеще своего "старшего брата" "Брянского рабочего". Рекомендую ознакомиться с прекрасным образцом провинциального журналистского слова середины прошлого века. Фамилии фигурантов дела по традиции "запикиваю".
Read more... )
biblus: (Default)
Дружеский шарж на всех участников "Божьей коровки", выполненный одним из главных ее "идеологов" Дмитрием (Митькой) Ивановым. Ближе к правому краю высокий молодой человек в белом плаще с воротником-стойкой - это первый брянский стиляга Эдик Шишлянников (Шиш). Четвертый справа в первом ряду с тростью Джон-хромой - "президент" БК. Остальных участников не запомнила ни по именам, ни по прозвищам. Слишком много ))
Read more... )
biblus: (Default)
После суда уголовного настало время так называемого "суда общественности" над всеми, кто был причастен к делу "Божьей коровки".

«Брянский рабочий», 15 октября 1960 г.
    Итак, процесс по делу стиляг-насильников закончен. Суд воздал должное этим разврат­никам и мерзавцам, этим поклонникам буржуазной мрази. Гнусные главари «божьей коровки» Герман С. и Соломон Б. приговорены к десяти годам лишения свободы, их ближайшие помощники в грязных делах С. Л. и Валентин Ф. — к трем и Александр З. — к двум годам заключения. Учитывая ряд смягча­ющих вину обстоятельств, судебная коллегия областного суда определила меру наказания для Виталия А., Анатолия Ш. и Серафима Ш. в один год лишения свободы. Со­ветское правосудие — гуманное правосудие. Приняв во внимание то, что Н. М. и Л. Ч. два года назад случайно попали в эту компанию, а вскоре порвали с ней и в дальнейшем вели себя до­стойно, а также учитывая их чистосердечное признание и раска­яние, суд счел возможным оставить их на свободе, осудив к трем годам условно. Суд также вынес  частное определение в отношении потерпевших М. Е. и Л. Л. Он постановил: за дачу ложных показаний привлечь их к уголовной ответственности.
    Процесс закончен, но продол­жается суровый суд общественно­сти. Трудящиеся судят не только тех, кто состоял в «божьей коров­ке» или примыкал к этому гной­нику. Судят и всех тех, кто свои­ми поступками, своим отношением к нормам советской жизни, к советской морали, мало чем отличается от скудоумков из скотской шайки. Судят тунеядцев всех мастей и ка­тегорий.
Read more... )
biblus: (Default)
Газета "Брянский рабочий", 6 октября 1960 г.
Крах «Божьей коровки»
(заметки из зала суда)
    Он идет по улице с девушкой. Подчеркнуто-узкие брюки, давно нестриженый затылок подпирает небрежно отогнутый воротник. Достает из кармана бутылку водки, запрокидывает и сосет. Она смотрит на него с невольным любова­нием: «О-о, какой особенный этот Герман!» А «особенный» отхлебы­вает из горлышка. Мысли у него тоскливые: «Плохо без денег. В ресторане бы сейчас сидеть, а не тащиться домой с поллитровкой. Хо­рошо еще Валька не заставила долго уговаривать». Ему девятнадцать лет, ей и того нет. Днем он явится с приятелем к ней за медицинскими бланками: надо же как-то на работе оправдать­ся. И так выговор за прогулы объя­вили. Правда, его это мало тронуло. «Шут с ним, выговором. Пусть трактор работает, он железный».
    А позабавиться иногда можно и без денег. Просится Анатолий Ц. в их компанию, они «за». Только условия ставят. Прежде всего - модная прическа. Кто сделает? Приходи к С. Тот приходит, и Герман с Олегом С. подстригают его садовыми ножницами. Потеха. Такой обезображенной головы во всем свете не сыскать. На их языке - «обкарнали под колорадского жука». Потом они ведут его на почтамт принимать в общество «божья коровка». Там уже ждут Сэм, Боб, Очки, Л. Церемония обставлена торжественно.
    - Встать, президент идет! - подается команда при приближении к столику Джона. Ц-ву пред­лагают присягнуть на верность принципам «БК». Вот некоторые: укоротить пальто на 15 сантиметров, уширить борта, отказаться от галстука, а носить бабочку, слушать только джаз, почаще бывать в рес­торане.
    Рядом люди пишут письма, у кого-то беда, он мучительно ищет слова в телеграмму, а они гогочут. Их предупреждают, но ведь они «особенные», они «свободные лич­ности». Кому не нравится, пусть ухо­дят, а им и в зале почтамта хорошо. Лишь появление милиционеров за­ставляет «свободные личности» пу­ститься наутек, бросив своего хро­мого «президента».
Read more... )
biblus: (Default)
Гневные письма в газеты "Брянский рабочий"  и "Брянский комсомолец" с требованиями сурово наказать "моральных уродов" из "Божьей коровки".

Позор им!
    Эти письма пишут в областной суд, где идет процесс по делу группки разложившихся стиляг. Строки, полные негодования, приносит и редакционная почта. Моральными уродами, справедливо попавшими на скамью подсудимых, возмущаются люди старшего поколения. И особенно резко и гневно говорят о мерзком поведении стиляг их сверстники. Они не хотят прощать им темных пятен на совести, разнузданного разгула, в котором топили человеческое достоинство С-ис, Б-ий, Л-в и их компания. ТРЕБУЕМ СУРОВОГО НАКАЗАНИЯ — основной мотив всех без исключения писем. Вот некоторые из них.
Read more... )
biblus: (Default)
"БОЖЬЯ КОРОВКА"
Неожиданное продолжение: рассказ брянского инженера Наума Непомнящего

Брянское время, № 19, 1992 г.
Непомнящий позвонил в редакцию, прочитав материал «Божья коровка» о знаменитом деле «стиляг-насильников» из Брянска (1960 г.). Оказыва­ется, в юности он вел дневник, с которым и разрешил познакомиться журналисту.
    — Те ребята, которым прилепили название «Божья коровка» и пришили уголовное дело, были моложе нас на два-три года. Впрочем, я их неплохо знал. Их любовные подвиги были чудовищно преувеличены. Не знаю, зачем это было нужно. К этому времени я уехал из Брянска, но приятели мне присылали вырезки о процессе, о нем даже знаменитая Татьяна Тэсс написала, переврав имена, придумав новые клички, ситуации. От ее очерков сходила с ума вся страна, но я ей больше не верил.
Read more... )
biblus: (Default)
Дело "Божьей коровки" ч. 1
Дело "Божьей коровки" ч. 2
Продолжение статьи из газеты "Брянское время" (№ 18, 1992 г.)
"Божья коровка". Дело "стиляг-насильников" из Брянска
    В брянской истории этот судебный процесс оказался, пожалуй, самым истеричным. Областной суд еще только допрашивал подсудимых и свиде­телей — он продолжался с 20 сентября по 11 октября 1960г., — а в брянских газетах уже сообщалось, что «общественность Брянщины поднима­ет свой гневный голос против тех, кто надругался над светлыми чувствами юношества». Суд до вынесения приговора успел получить около двух десятков писем.
    Кампания борьбы, конечно же, дирижировалась. Одинаковые чувства обуревали унечских доярок и жуковских велостроителей, узнавших в один день и неизвестно откуда о существовании брянских стиляг. Примета вре­мени: все осуждали, требовали са­мых суровых мер искренне и гневно.
Read more... )
biblus: (Default)
Дело "Божьей коровки" ч. 1
Статья из газеты "Брянское время"  (№ 17, 1992 г.)
"Божья коровка". Дело "стиляг-насильников" из Брянска
    В отличие от катастрофы в кинотеатре «Октябрь», истории в свое время полностью замолчанной, об уголов­ном деле «стиляг-насильников» (1960 г.) в то время писалось необыкновенно широко. В двух областных газетах публиковались фотогра­фии остриженных «насильников» (удивительным образом человек на любой тюремной фотографии выглядит злодеем), отчеты с судебно­го процесса, письма трудящихся, в которых гневно клеймилась «банда ублюдков».
    Казалось бы, трудно понять, почему это заурядное бытовое дело обрело столь широкий резонанс — по скан­дальности и полученному эффекту его даже и не с чем сравнить. И все потому, что, наложившись на настрое­ние в тогдашнем обществе, оно было превращено из уголовного в полити­ческое.
    С той поры прошло много лет. Герои «Божьей коровки» (кто живой остался) состарились. И хотя тогда их фамилии были всем известны, се­годня называть их вряд ли корректно. Ограничимся именами, кличками, ко­торые они придумали друг другу. Ну а вернуться к нашумевшей истории понуждают обстоятельства, о которых поэт сказал: «...Все не так. Все не так, ребята!»
Read more... )
biblus: (Default)
11 октября 1960 года закончился один из самых громких судебных процессов в истории Брянска. На скамье подсудимых оказались десять молодых людей. Двое из них были осуждены на 10 лет лишения свободы, остальные получили от года до трёх.
Процесс этот получил название "Дело брянских стиляг-насильников из "Божьей коровки".
Местные газеты, за год до этого полностью замолчавшие трагедию, случившуюся в кинотеатре "Октябрь", на этот раз оторвались, как говорится, по полной. На протяжении нескольких недель, пока шел суд и приговор еще не был вынесен, "Брянский рабочий" и "Брянский комсомолец" перехватывали друг у друга пальму первенства в деле клеймения позором не только подсудимых, но и свидетелей, родителей, друзей, вообще всякого, кто мало-мальски был знаком с обвиняемыми. Страницы местных газет пестрели гневными заголовками писем от возмущенных комсомольцев, колхозников и "рабочих бригад, борющихся за звание коммунистических", а журналисты соревновались друг с другом в подборе наиболее оскорбительных эпитетов по отношению ко всем фигурантам дела.
У меня накопилось достаточно много газетных статей по этой теме, которые я буду постепенно публиковать. Начну с воспоминаний незаменимого Наума Непомнящего, ставшего своего рода летописцем истории послевоенного Брянска.
Read more... )

Profile

biblus: (Default)
biblus

June 2013

M T W T F S S
     12
3456789
101112 13141516
17 181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 24th, 2017 09:43 am
Powered by Dreamwidth Studios