![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
biblusИз обвинительного заключения:
«В городе Брянске, начиная с 1956 года, выделилась группа молодежи, которая своей одеждой старалась подражать западноевропейской моде.
Стремясь обратить на себя внимание и найти новых последователей ультрамоды, группа стиляг присвоила себе название "Божья коровка». Стиляги знакомились с девушками, после чего приглашали их на частные квартиры послушать музыку. Чтобы не вызвать у них никаких подозрений, сюда приглашались две-три девицы сомнительного поведения. На квартирах стиляги устраивали пиршества, которые сопровождались дикими оргиями, связанные с половым цинизмом и изнасилованием...».
На скамье подсудимых сидят нагловатые молодые парни. Выступающие в суде свидетели и потерпевшие называют их иностранными именами: "Сэм», «Джон», «Аф». Не подумайте, что они впрямь иностранцы. Нет. Они родились под высоким небом нашей Родины, взрастились на русских хлебах. Но в душах этих подонков не осталось ни капли национальной гордости. Они присвоили себе заграничные клички, отказавшись называться русскими именами. Теми самыми именами, что с уважением и любовью произносят на всех языках и наречиях, которыми даже в далекой Африке негритянские женщины называют своих детей.
Эта жалкая кучка пресмыкателей перед иностранщиной давно утратила человеческий облик, потеряла стыд и совесть. Эпизоды, раскрытые на суде, рисуют жуткую картину изуверства и надругательства стиляг над человеческим достоинством и честью...
...Глубокой ночью в одном из домов по улице Советской в Брянске собралась компания «божекоровников». Сюда же попала двадцатилетняя Аня К. Душно в прокуренной, насыщенной винными парами и всеми запахами парфюмерии комнате. Девушка решила выйти освежиться. За ней, крадучись, вышло несколько стиляг. Предательским ударом сзади по голове Аня была оглушена. А затем шайка пьяных садистов изнасиловала девушку, находившуюся без сознания.
В другой раз пьяная компания ворвалась среди ночи в дом Раисы М. Пустив в ход угрозы, стиляги пытались опозорить девушку. Чудом удалось ей вырваться из грязных рук насильников и призвать на помощь соседей.
...Когда слушаешь дело, поражает духовная нищета и убожество этих людей. В их руках никогда не видели книг, зато часто видели рюмки с вином. Спутниками их жизни были не великие творения Чайковского и Репина, а бездарная музыкальная галиматья типа «буги-вуги» да портреты американских кинозвезд со стереотипными улыбками.
Раболепие перед растленной буржуазной культурой, перед иностранным тряпьем — вот чем заполнен внутренний мир этих нравственных уродов. Яркой иллюстрацией этому служит письмо одной из активных участниц этой грязной компании Галины Х. к своей матери, присланное издалека.
Вот что она пишет: «Мама, я встречаюсь здесь с иностранцами. У меня уже много вещей заграничных. Американская резинка есть, домой привезу... Мамуль, у меня есть трусики импортные, заграничные, мне один грек подарил... Потом капрон импортный. Мама, а семечки здесь три рубля стакан. Странно!..»
Стиляг не интересуют и не восхищают замечательные события и свершения, происходящие в нашей стране. Зато они приходят в неописуемый восторг и готовы ползать на коленях при виде американской жевательной резинки.
На суде эти презренные отщепенцы пытаются обелить себя и свалить вину на... общественность (?!). Мы-де хорошие, но нам вовремя не подсказали, не научили, как «правильно вести себя».
Да, общественные организации повинны в том, что дали разрастись этому гнойнику на здоровом теле нашего коллектива. Они не сумели вовремя пресечь их действия, заставить честно трудиться. Но это ни в какой мере не оправдывает подсудимых. Ведь вокруг них было столько хороших примеров для подражания. И на заводе «Строммашина», где работал подсудимый Ш., и в тресте «Брянскстрой», откуда подсудимый Б., в цехах завода дорожных машин и мебельной фабрики № 2, где работали Л., З., Ф., — везде, каждодневно совершалось столько интересных дел, красивых, благородных поступков.
Но они сознательно отворачивались в сторону. Они не хотели жить нашей большой и кипучей жизнью, идти с нами в одном трудовом строю. Председательствующий спросил свидетеля С. Почему его сын Валентин нигде не работает, живет на иждивении отца.
- Мальчику не создали условия по месту работы. Не мог же он жить на частной квартире, — хладнокровно ответил отец.
- Но ведь жили же в палатках сверстники вашего сына, когда строили Ангарск, поднимали целину, — заметил председательствующий.
В зале послышалась ехидная реплика:
- Сказочки рассказываете!
Эту реплику бросил Валентин С., брат подсудимого, один из активных членов «божьей коровки».
Да, стиляги не верят в силу и благородство души нашей молодежи. Как можно отрешиться от личных корыстных интересов во имя общего дела, борьбы! Это никак не укладывается в их голове.
Их лозунгом было другое: «Бери от жизни все, не давая взамен ничего». И они «брали». В этом им помогали родители. Да, именно они. Не кто иной, как Георгий Одисеевич С., ответственный работник облсельхозуправления, создавал своим сыновьям условия для пьянства и разврата. Это он давал им деньги на ресторанные расходы, это он остался равнодушным к поступку сына Германа, когда тот бросил школу и начал увлекаться узкими брючками и пестрыми рубашками. С.-отец во всем потакал своим сыновьям. Не без его участия обошлась кочевка Германа с одного предприятия на другое, так как лодыря и нарушителя трудовой дисциплины нигде не хотели держать. Ведь только за 3 месяца работы в конторе «Сельэлектро» С.-сын ухитрился прогулять 15 дней. Дни, которые ушли на попойки в компании своих «друзей»! Но влиятельная рука папаши всегда выручала нерадивца.
Отец подсудимого Виталия А., Яков Петрович А., работает директором Брянской областной базы Главторгмаша. Когда из суда позвонили ему по делу сына, он нетерпеливо ответил в трубку:
- Некогда мне заниматься этим. Своих дел по горло.
А на суде заявил:
- У Виталика в доме отдельная комната, поэтому трудно уследить, когда он уходит и когда приходит домой.
Так и просмотрел Яков Петрович своего сына.
Мать подсудимого Ф., Клавдия Сергеевна, с первых же дней суда развила бурную деятельность. Она не погнушалась унизиться перед участницей «божьей коровки» Галиной Х., умоляя ее дать показания на суде в пользу сына.
Но поздно спохватились вы, Клавдия Сергеевна! И вы, Георгий Одисеевич, и вы, Яков Петрович! Не думайте, что сегодня судят только ваших детей. Сегодня судят и вас, вашу родительскую совесть! Вы — прямые участники и пособники морального падения ваших детей. И пусть этот суд послужит для вас серьезным уроком на будущее.
...Судебный процесс близится к концу. За эти дни перед судом прошла целая галерея свидетелей. Среди них немало таких, кого, свидетелями можно назвать лишь условно. На самом же деле эти люди были активными участниками грязной компании стиляг и только в результате большой гуманности наших законов избежавшие скамьи подсудимых.
Валерий Б., работающий на станции Брянск-1 помощником машиниста, в прошлом был трижды судим за хулиганство и воровство. Казалось бы, пора человеку стать на правильный путь, повести честную жизнь. Но не таков Б. Он не дорожит доверием советских людей, членов коллектива паровозников, принявших его в свою семью. Он сошелся с компанией «божья коровка», связался с темными личностями, через которых достает и распространяет опиум.
А вот два других «свидетеля» — Валентин С. и Анатолий Л., проживающий по улице Луначарского, 47, в гор. Брянске. Оба имеют среднее техническое образование, но нигде не работают, зато часто посещают рестораны. На какие средства пьют эти бездельники? Этим стоит заинтересоваться всерьез.
Недалеко ушли от Б-ва и С-са Владислав М. по кличке «Боб», проживающий по улице Ленина, 18, и Григорий П., работающий в УНР-345 треста № 15. Эти люди были причастны ко многим гнусностям «божьей коровки». И если они ушли от народного суда, то не должны уйти от суда общественности. Мы должны призвать к ответу и тех, кто создавал условия для пьянства и разврата, предоставлял стилягам свои квартиры. Это, в первую очередь, относится к Антонине Ш-ой, хозяйке дома № 65 по ул. Халтурина в Бежицком районе, Марии Г-ой (дом № 26, ул. Советская, г. Брянск), А-ой (ул. 3-го Интернационала, 4, кв. 39, Бежицкий район), М-ой (дом № 167, ул. Ленина, Советский район г. Брянска), а также к родителям подсудимых, в чьих домах проходили сборища стиляг.
Общественность Брянщины поднимает свой гневный голос против тех, кто надругался над светлыми чувствами нашего юношества, кто растоптал в грязи простые человеческие понятия: совесть, любовь, честь. К этому голосу должны прислушаться те, кто сегодня решает судьбу грязных отщепенцев. Презренные подонки должны понести самое суровое наказание.
В. Максимов
P.S. Во время оцифровки статьи произошел со мной небольшой казус. Дело в том, что первый столбец статьи попал под переплет, плохо отсканировался и начальные буквы каждой строчки были не видны. Приходилось угадывать по смыслу. И вот от фразы "связанные с половым цинизмом" осталось только "связанные с половым ...измом". Чего я только не передумала :) Так и не угадала, пришлось опять доставать газету из недр газетного хранилища и сверяться с оригиналом.